حکم اعدام کشیش مسیحی در دادگاه تجدید نظر تأیید شد

حکم اعدام کشیش مسیحی در دادگاه تجدید نظر تأیید شد

به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران " محبت نیوز " ، دادگاه دیوان عالی كشور روز سه شنبه ۷ تیر ماه ۱۳۹۰، با رد اعتراض "یوسف ندرخانی" بر حکم اعدامش ، آنرا تأیید نمود.

"یوسف ندرخانی" متهم است که در سن ۱۹ سالگی از دین اسلام خارج شده و به مسیحیت روی آورده و به گفته مقامات قضایی جمهوری اسلامی در این سال‌ها برای مسیحیت تبلیغ کرده است. بر همین اساس ایشان از سوی شعبه ۱۱ دادگستری استان گیلان به اتهام "ارتداد و تبلیغ مسیحیت" به مسلمانان به اعدام محکوم شده است.

"یوسف ندرخانی" كه همفكرانش از وی بعنوان كشیش خطاب می كنند از "مسیحیان غیر تثلیثی" است كه در ۲۰ مهرماه ۱۳۸۸ تاكنون در زندان رشت بسر می برد.

اگر چنانچه حکم اعدام وی اجرا گردد، اولین حکم رسمی اعدام به اتهام مسیحیت در ۲۰ سال اخیر خواهد بود.

پیش از این در روز سوم دسامبر سال ۱۹۹۰ كشیش "حسین سودمند" به‌خاطر پافشاری در ایمان مسیحی‌ خود در محوطۀ زندان مشهد به‌دار آویخته شد. زنده یاد سودمند تنها کشیشی است که رسمن از سوی مقامات قضایی جمهوری اسلامی به‌خاطر عدم انکار ایمان مسیحی‌ خود اعدام شده است.

منابع خبری گزارش دادند : " در حال حاضر هیچ اقدامی از داخل ایران برای لغو حکم امکان پذیر نیست و هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام وجود دارد. اکنون تنها گزینه موجود برای لغو حکم جلب توجه سریع جامعه بین المللی به این موضوع است."

وی همچنان در زندان شهرستان لاكان در بند دادگاه انقلاب آن شهر زندانی است، طبق گزارشات دریافتی در این زندان از انواع روش ها از جمله دارو برای بازگشت او به اسلام نیز استفاده شده است

ندرخانی ۳۵ ساله و دارای دو فرزند می‌باشد كه همسر ایشان نیز خانم فاطمه پسندیده پیش تر به اتهام گرایش به آئین مسیحیت از سوی مسئولان قضایی رشت ابتدا به حبس ابد محکوم شد اما در مهر ماه ۱۳۸۹ در جلسه دادگاه از اتهامات وارده تبرئه و از زندان آزاد شد.

در طول سالهای ۲۰۱۰ و۲۰۱۱، شماری از دگر اندیشان مذهبی از اعضا گروه مسیحیان (غیر تثلیثی) تنها به دلیل اعتقادات و مناسک مذهبی شان در شهرهای رشت ،بندرانزلی،كرج و شیراز مورد تعقیب قانونی قرار گرفته‌اند كه برخی از آنان بازداشت و پس از انجام مراحل دادگاهی آزاد شدند.

گروه‌ "مسیحیان غیر تثلیثی" با تعالیم و اصول متفاوت از عرف كلیساهای رسمی ایران در درجۀ اول از کسانی تشکیل شده است که از ادیان دیگر به مسیحیت پیوسته‌اند . به گفته مسئولان این گروه، دادگاه‌ها و مقامات ایرانی اخیرن مبادرت به داشتن دیدی سیاسی نسبت به این افراد داشته اند و رهبران و اعضاء این گروه را در دادگاه‌های انقلابی که برای محاکمۀ جرمهای سیاسی و امنیت ملی استفاده می‌شوند، محاکمه می‌کنن

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

مكاتب بشري با تعريف ساده

  

^{سوسياليسم: دو گاو داريد، يكي را نگه مي داريد، ديگري را به همسايه خود مي دهيد.
كمونيسم: دو گاو داريد، دولت هر دو آنها را مي گيرد تا شما و همسايه تان را در شيرشان شريك سازد.
فاشيسم: دو گاو داريد، شير را به دولت مي دهيد. دولت آنرا به شما مي فروشد.
 كاپيتالسم: دو گاو داريد، هر دو آنها را مي دوشيد، شير ها را بر زمين مي ريزيد تا قيمت ها همچنان بالا بماند.
نازيسم: دو گاو داريد، دولت به سوي شما تيراندازي مي كند و هر دو گاو را مي گيرد.
آنارشيسم: دو گاو داريد، گاو ها شما را مي كشند و همديگر را مي دوشند.
ساديسم: دو گاو داريد، به هر دوي آن ها تير اندازي مي كنيد و خودتان را در ميان ظرف شير ها مي اندازيد.
آپارتايد: دو گاو داريد، شير گاو سياه را به سفيد مي دهيد ولي گاو سفيد را نمي دوشيد.
دولت مرفه: دو گاو داريد، آنها را مي دوشيد و بعد شيرشان را به خودشان مي دهيد تا به نوشند.
بوروكراسي: دو گاو داريد، براي تهيه شناسنامه آنها هفده فرم را در سه نسخه پر مي كنيد ولي وقت نداريد شير آنها را بدوشيد.
سازمان ملل: دو گاو داريد، فرانسه شما را از دوشيدن آنها وتو مي كند. آمريكا و انگليس گاو ها را از شير دادن به شما وتو مي كنند. نيوزلند راي ممتنع مي دهد.
ايده آليسم: دو گاو داريد، ازدواج مي كنيد. همسر شما آنها را مي دوشد.
رئاليسم:دو گاو داريد، ازدواج مي كنيد، اما هنوزهم خودتان آنها را مي دوشيد.
رمانتيسم: دو گاو داريم، عاشق هم مي شوند.
متحجريسم: دو گاو داريد، زشت است شير گاو ماده را بدوشيد.
فمينيسم: دو گاو داريد، حق نداريد شير گاو ماده را بدوشيد.
پلوراليسم: دو گاو نر و ماده داريد، از هر كدام شير بدوشيد فرق نمي كند.
ليبراليسم:دو گاو داريد، آنها را نمي دوشيد چون آزاديشان محدود مي شود.
دموكراسي: دو گاو داريد، از همسايه ها راي مي گيريد كه آنها را بدوشيد يا نه.
سكولاريسم: دو گاو داريد، پس نيازي به خدا نيست.
كارگزاران: دو گاو داريم، وام ميگيريم. يك دستگاه شير دوشي مي خريم.
جناح راست: دو گاو داريم، حيف، كلي گاو داشتيم.
جناح چپ: دو گاو داريم، اوه! چندتا گاو كم داريم.
مشاركت: دو گاو داريم، براي همه ايرانيان.
هيئت مؤتلفه: دو گاو داريم، با يك معامله چهارتاش مي كنيم.
نهضت آزادي:  دو گاو داريم، هر دوشون از ما مسلمان ترند.
دفتر تحكيم: دو گاو داريم، در نتيجه ما تجمع مي كنيم.
احمدي نژاد: اصلا گاو نداريم ،ولي مي گوييم ده تا فيل داريم.
تساهل و تسامح: دو گاو داريم، با خودمان مي شود سه نفر.
قرائت هاي مختلف(هرمنوتيك ): دو گاو داريم، يكي شان تخم مي گذارد زيرا قرائتش از شير دادن متفاوت است.} مدعيان روشن فكري: دو گاو داريم، هر دو را مي فروشيم به جاي آن ها يك گاو نو مي خريم

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

آهنگ پروانه از خواننده اسکاتلندی برای سالگرد ندا

تهدید و تعقیب مسیحیان ایرانی خارج کشور توسط سفارتخانه های جمهوری اسلامی

تهدید و تعقیب مسیحیان ایرانی خارج کشور توسط سفارتخانه های جمهوری اسلامی

پناهجویان مسیحی ایرانی ، وقتی توسط سازمانهای رسمی  تقاضایشان رد میشود و بلاتکلیف میمانند به کابوس دیپورت دچار میشوند و هدف بسیار خوبی برای حملات عوامل جمهوری اسلامی در خارج کشور به حساب می آیند.

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان ، در سال 1389 علاوه بر همه فشارهائی که در داخل کشور از طرف حکومت جمهوری اسلامی به مسیحیان واردشد و بازداشت و زندان و تعقیب و تهدیدی که از سوی عوامل اطلاعاتی و امنیتی بر جامعه مسیحی ایران تحمیل گردید ، مسیحیان ایرانی خارج کشور نیز از این آزارها بی نصیب نماندند و هرچند امکان بازداشت آنها برای عوامل جمهوری اسلامی وجود نداشت ، اما مورد تهدید و تعقیب بسیاری قرار گرفتند تا از ایمان خود دست بردارند .

رژیم جمهوری اسلامی و نمایندگیهای سیاسی آن در خارج کشور به شدت دنبال این پروژه هستند که مسیحیان ایرانی خارج نشین را به جامعه جهانی مشتی افراد بی عقیده نشان دهند که فقط برای دریافت امتیازات پناهندگی از سازمان ملل یا کشورهای پناهنده پذیر ادعای مسیحیت میکنند . حتی تا چند ماه پیش بازداشت مسیحیان و جفاهای روا شده بر آنها از طرف هیچ ارگان رسمی در جمهوری اسلامی پذیرفته و اعلام نمیشد و دستگاه تبلیغاتی حکومت اسلامی بسیار تلاش میکرد ایران را محل مناسبی برای زندگی اقلیتهای مذهبی بخصوص مسیحیان نشان دهد تا سازمانهای بین المللی مدافع حقوق بشر و حقوق پناهندگان و دولتهای غربی را در این مورد به اشتباه بیندازد .

متاسفانه این سیاست جمهوری اسلامی درسالهای اخیر با موفقیت بسیاری همراه بوده است و بخصوص دفتر امور پناهندگان سازمان ملل ( یو ان اچ سی آر ) را در کشورهای مختلف دچار سردر گمی در مورد پناهجویان مسیحی ایرانی نموده است . اکنون در ترکیه ، یونان و اقلیم  آزاد کردستان (اربیل ) تعداد قابل توجهی از پناهجویان مسیحی ایرانی وجود دارند که ادعایشان از طرف نمایندگیهای کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل هنوز پذیرفته نشده یا رد شده است .

البته این نکته نیز قابل توجه است که آشنا نبودن این افراد با قوانین و زبان بین المللی  باعث  ناتوانی آنها در اظهار درست مشکلاتشان به سازمانهای بین المللی و مراجع رسیدگی کننده و تصمیم گیرنده به امور پناهندگان میشود و اینگونه سیاستهای ضد مسیحی جمهوری اسلامی اثر بخشی بیشتری پیدا میکنند  .

پناهجویان مسیحی ایرانی بخصوص آنهائی که درخواست پناهندگیشان  بخاطر تغییر دین از اسلام  به مسیحیت است ، وقتی توسط سازمانهای رسمی  تقاضایشان رد میشود و بلاتکلیف میمانند ، به کابوس دیپورت دچار میشوند و  هدف بسیار خوبی برای حملات عوامل جمهوری اسلامی  به حساب می آیند  تا به نوعی وادارشان کنند که از مسیحیت دست بردارند و با بازگشت به دین اسلام زمینه تبلیغاتی در داخل کشور برای بی اعتبار کردن ایمان روز افزون مسیحی فراهم آورند.

در این باره تا به حال موارد بسیاری از فشار بر ایرانیان مسیحی توسط عوامل جمهوری اسلامی  در شهرهای استانبول آنکارا ، ارض روم ، دبی ، اربیل و سایر شهرهائی که در خارج ایران و اطراف مرزهای ایران هستند مشاهد شده بود که برخی از آنها همچنان در بین مردم دهان به دهان میگردند .

قرارداد تبادل مجرم و زندانی

اما در سال جاری دامنه این فعالیتهای جمهوری اسلامی به بسیاری از کشورهای دور از مرزهای ایران کشانده شده است و دولت جمهوری اسلامی در ابتدای سال سعی کرد برای تسهیل در امر تعقیب مخالفان خود در بیشتر نقاط دنیا با کشورهای متعددی قرارداد رسمی تبادل مجرم و زندانی امضاء کند. خبرگزاری ایسنا در مرداد ماه امسال از تلاش دولت ایران برای این منظور خبر داد .

خبرگزاری دانشجویان ایران ( ایسنا ) در روز چهارشنبه 20 مرداد ( 11 اوت 2010) گزارش داد که مقامات قضائی ایران و تایلند اخیرا موافقتنامه استرداد محکومان و مجرمین امضاء کرده اند . مطابق آن گزارش عبدالعلی میرکوهی معاون حقوقی وزارت دادگستری گفت: مطابق یکی از بندهای این توافقنامه محکومین به حبس هریک از دو کشور باید مدت محکومیتشان را در کشورهای خود سپری کنند .

2 روز قبل از آن یعنی در 18 مرداد همان خبرگزاری از سفر یک هیئت  تایلندی به تهران برای امضای این توافقنامه خبر داده بود . خبرگزاری نزدیک به جناحهای تندرو حکومت نیز چند وقت پیش از آن ادعا کرده بود که هم اکنون حدود 60 شهروند ایرانی در تایلند زندانی هستند و چند شهروند تایلندی نیز برای تحمل محکومیت خود در زندانهای ایران به سر میبرند .

معاون حقوقی وزارت دادگستری جمهوری اسلامی همچنین از تلاش همزمان دولت جمهوری اسلامی برای امضای توافقنامه های مشابه با 120 کشور جهان خبر داد و گفت که هم اکنون توافقنامه های نهائی با 20 کشورجهان از صدو بیست کشور لازم الاجرا شده اند . البته او نامه این کشورها را ذکر نکرد .

سوالی که مطرح میشود و نگرانی که برای ایرانیان بخصوص پناهجویان مسیحی مقیم خارج از ایران  با شنیدن این اخبار بوجود می آید این است که چرا حکومت اسلامی که هیچوقت حاضر به دادن هیچگونه خدماتی به شهروندان ایرانی زندانی خارج از ایران نبود  با این استدلال که آنها افراد فاسد و فریب خورده و محصول دست دشمنان اسلام هستند ، به یکباره  پس از گسترش موج اعتراضات ایرانیان خارج کشور از یک سال قبل به یاد زندانیان ایرانی خارج از ایران افتاده است ؟ آیا فقط دلسوزی به حال ایرانیانی که اکثر آنها به جرم قاچاق مواد مخدر در زندانهای خارج هستند علت اصلی تلاش جمهوری اسلامی برای داشتن توافقنامه های استرداد مجرمین و تبادل زندانی با کشورهای مختلف دنیاست ؟ مگر نه اینکه هر روز تعداد زیادی از کسانی که در زندانهای ایران اعدام میشوند به آنها نسبت قاچاقچی مواد مخدر داده میشود ؟

حداقل در مورد کشورهای تایلند  و مالزی موارد چندی در گذشته اتفاق افتاده است که طی آن سفارتهای  جمهوری اسلامی در بانکوک و کوالالامپور  از طریق عده ای از خلافکاران تحت حمایت خود در آن کشورها برای گیر انداختن و ایجاد دردسر برای ایرانیان مسیحی فعال  ساکن آن کشورها اقداماتی   انجام داده اند . هدف این اقدامات که به کمک ماموران مخفی سفارت ایران و به دست قاچاقچیان مواد مخدر و قاچاقچیان انسان با استفاده از مافیای محلی صورت میگیرد ایجاد دردسرهای اقامتی برای ایرانیان مسیحی و سایر مخالفان جمهوری اسلامی در آن کشورها بوده است. در مواردی که آنها موفق به پاپوش درست کردن برای مخالفان حکومت ایران و درگیر کردن آنها با پلیس و دستگاه قضائی کشور میزبان شده اند فقط نبود یک قرارداد مبادله زندانی و مجرم بین دولتها باعث عدم موفقیت ماموران اطلاعاتی جمهوری اسلامی برای بازگرداندن اهداف مورد نظرشان به ایران بوده است .

تهدید علنی مخالفان خارج کشور

دو نفر از افراد با نفوذ نظامی و از افسران ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به نامهای” سردار جوانی ” و ” سردار جزایری ” به دفعات ایرانیان مخالف جمهوری اسلامی مقیم خارج کشور را  امسال تهدید به انتقام کرده اند . سردار جزایری که بین طرفداران جمهوری اسلامی به سردار ” جنگ نرم ” معروف است در اوایل مردادماه از تریبونهای رسمی اعلام کرد :  ” اینها که به خارج کشور پناهنده میشوند خیال نکنند دست ما به آنها نمیرسد . ما هروقت بخواهیم آنها را میتوانیم مجازات کنیم.”

علاوه بر تمام اخباری که در این مورد و نفوذ ماموران اطلاعاتی مخفی جمهوری اسلامی از آلمان ، هلند و فرانسه و یونان در سال جاری رسید ، خود دست اندرکاران شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان نیز که به تصور ماموران اطلاعات سپاه در خارج کشور ساکن هستند در سال جاری به طرق مختلف  از طرف سازمانهای اطلاعاتی و نظامی جمهوری  اسلامی تهدید شده اند که اگر از کار خبررسانی و فعالیت مسیحی خود دست برندارند باید منتظر عواقب بدی برای خود و خانواده شان باشند .

در یک نمونه آشکار دیگر درهمان کشور تایلند  در ماههای بهار و تابستان یک زوج مسیحی مقیم بانکوک به دفعات و به طرق مختلف توسط عوامل جمهوری اسلامی تهدید شدند که اگر دست از فعالیتهای تبلیغی مسیحی خود در بین ایرانیان  برندارند و هرچه زودتر ایمان خود را انکار نکنند به روشهائی به ایران بازگردانده میشوند و مجازات خواهند شد . این زوج مسیحی بعد از این تهدیدات که مدارک آن نزد اف سی ان ان موجود و محفوظ است حتی ناچار شدند منزل محل اقامت خود را دربانکوک عوض کنند .

این زوج جوان مسیحی به این جرم تحت تهدید و ارعاب قرار گرفته اند که علی رغم رد شدن درخواست پناهندگیشان در چند نوبت توسط دفتر کمساریای عالی پناهندگان سازمان ملل ( یو ان اچ سی آر ) بازهم با اصرار و با دستان کاملا خالی و تنها با ایمانی پرشور در بین همه فارسی زبانان ساکن بانکوک بخصوص مسافرانی که برای گذراندن تعطیلات یا امر تجاری مدت کوتاهی به تایلند میروند ، به نشر و ترویج کلام خداو پیام نجات از طریق عیسی مسیح میپردازند .

آنها بخاطر داشتن سابقه یک دستگیری در زمان اعتراضات دانشجوئی و دانش آموزی دوران اوج جنبش دوم خرداد و ریاست جمهوری خاتمی معروف به دوره اصلاحات در خانواده شان وقتی سالها بعد مانند بسیاری از جوانان و نوجوانان سرخورده دیگر آن دوران راه نجات خود را از مشکلات پناه آوردن به عیسی مسیح و ایمان قلبی به خدای زنده دیدند ، با بدترین رفتار نیروهای امنیتی روبرو شدند تا جائیکه بالاخره مجبور به ترک ایران شدند و اکنون بدون هیچ پناه قانونی و حمایت مادی در پایتخت کشور تایلند به بشارت انجیل و تلاش برای متشکل کردن فارسی زبانان مسیحی ساکن آسیای جنوبشرقی مشغولند .

ماموران اطلاعاتی رژیم که از طریق عوامل خود به فعالیتهای آنها پی برده اند و متوجه شده اند که آنها به علت رد شدن درخواست پناهندگیشان از هیچ حمایت قانونی برخوردار نیستند در تهدیدی آشکار به آنها اعلام کرده اند :

اگر واقعا مسیحی شده اید شرعا کافر هستید و هرگونه رفتار قانونی یا شرعی شامل حال شما میشود ….برای ما شاید برگرداندن قانونی شما به ایران کمی دشوار یا زمانگیر باشد ولی راههای آسانتر و سریعتر دیگری وجود دارد که امثال شما را تا ابد غیر قابل دسترس نگه نمیدارد و در هر لحظه میتوان شما را در مکان حاضر مجازات و یا از مسیرهای فرعی به ایران بازگرداند .

همه هموطنان مسیحی خارج از کشور بهتر است همانطور که این زوج جوان مسیحی در بانکوک تهدیدات را جدی گرفته اند و برای مصون ماندن راه حفاظت از خود را یافته و انجام داده اند  ، خودشان را بخوبی محافظت کنند و مانند آنها دست از نشر کلام خدا به هیچ قیمتی برندارند چون خداوند و کلام او در نهایت مثل همیشه غلبه خواهد یافت و در اوج سیاهی شب خورشید نجات و رهائی  طلوع خواهد کرد .

www.fcnn.com

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

فراخوان حمایت از روزنامه‌نگاران پناهجو

 

سازمان گزارشگران بدون مرز به مناسبت روز جهانی آوارگان، به مرور وضع روزنامه‌نگاران و بلاگرهایی پرداخته که مجبور به ترک میهن و زندگی در تبعید شده‌اند. این نهاد خواهان حمایت قانونی اروپا و آمریکا از این پناهجویان است.

بیستم ماه ژوئن، روز جهانی پناهجویان و آوارگان است. سازمان گزارشگران بدون مرز در گزارشی ۱۸ صفحه‌ای به این مناسبت، آماری از شرایط روزنامه‌نگاران و وبلاگ‌نویسان تبعیدی ارائه داده که در پی خطرات امنیتی و تهدیدهای شغلی، از کشور خود گریخته‌اند.

این سازمان می‌گوید، مخاطرات جانی موجب شده که در سال گذشته ۱۳۰ خبرنگار و بلاگر وطن خود را ترک گویند.  طبق آمار گزارشگران بدون مرز، یک‌چهارم این عده، ایرانی هستند و بقیه شهروندان کشورهای شرق آفریقا همچون اریتره، اتیوپی و سومالی.

بخش بزرگی از کمک‌های ویژه گزارشگران بدون مرز در پاریس و برلین، شامل حمایت از روزنامه‌نگاران فراری و تبعیدی می‌شود. این نهاد در آخرین گزارش خود که روز جمعه (۱۷ ژوئن/۲۷ خرداد) منتشر شده، آماری شامل ۱۵۰ نفر از اهل رسانه ارائه کرده که در شرایط اضطراری بوده‌اند و با یاری این سازمان امکان خروج از کشور خود را پیدا کرده‌اند.

کمک‌های گزارشگران بدون مرز به روزنامه‌نگاران در خطر، شامل درخواست روادید، تایید هویت و شرایط آنها نزد نهادهای وابسته به سازمان ملل و همچنین تامین هزینه‌غذا، سرپناه یا دارو و درمان آنان می‌شود.

سازمان گزارشگران بدون مرز در فعالیت‌های چندین ساله خود همواره کوشیده که مقامات کشورهای اروپایی، اتحادیه اروپا و آمریکا را  به حذف بوروکراسی معمول در پذیرش روزنامه‌نگاران پناهجو راضی کند. ۶۲ تن از روزنامه‌نگاران فراری توانسته‌اند در سال ۲۰۱۰  با کمک سازمان گزارشگران بدون مرز از آلمان، فرانسه یا کشورهای دیگر تقاضای پناهندگی سیاسی کنند.

این نهاد در صدد است امکان صدور روادید اضطراری برای اقامت محدود روزنامه‌نگاران به شدت تحت خطر را نیز فراهم کند. این راهکار، مشمول روزنامه‌نگاران ایرانی نیز می‌شود که لازم است برای حفظ جان خود، هرچه زودتر به کشور امنی منتقل شوند.

ینس اووه توماس، مسئول شاخه آلمان سازمان گزارشگران بدون مرز در امور روزنامه‌نگاران فراری، در آستانه روز جهانی پناهجویان و آوارگان، بار دیگر اتحادیه اروپا را به اتخاذ سیاستی دایمی و منعطف در مورد روزنامه‌نگاران پناهجو فراخوانده است.

نمادی از سرکوب روزنامه‌نگاران در کشورهای دیکتاتوری

ینس اووه توماس، تسهیلات دولت آلمان در سال گذشته برای پذیرش فعالان مدنی ایرانی را، گامی در راه حمایت از روزنامه‌نویسان فراری خوانده و خواستار ادامه و بسط این اقدام‌ها شده است.

ینس توماس افزوده که بسیاری از روزنامه‌نگاران ایرانی تحت خطر به کشورهای همسایه گریخته‌اند، اما پس از به تاراج رفتن زندگی و کار، شکنجه یا تهدید به قتل، در آنجا نیز احساس امنیت نکرده و با تنش‌های روانی زیاد دست به گریبان شده‌اند.

مسئول شاخه آلمان گزارشگران بدون مرز از سیاست اروپا و آمریکا نیز انتقاد کرده که به جای فراهم کردن امکان ورود قانونی روزنامه‌نگاران به خاک خود، شرایطی ایجاد می‌‌کنند که این فراریان، بار دیگر زندگی خود را در تلاش برای ورود غیرقانونی به غرب به خطر اندازند.

MDM/MM

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

اهدای جایزه بهداشت جهانی به برادران علایی

شورای بهداشت جهانی جایزه ویژه‌ی خود را به خاطر تلاش‌های بی‌دریغ برادران علایی در مبارزه با ایدز و درمان آن به این دو پزشک ایرانی اهدا کرد. آرش و کامیار علایی سه سال پیش به اتهام "براندازی" در ایران دستگیر شدند.

آرش و کامیار علایی پژوهشگران و بنیان‌گذاران نهاد غیردولتی مبارزه با ایدز در انستیتو پارس تهران بودند. فعالیت‌ دو برادر پزشک برای آگاهی دادن به مردم درباره این بیماری و کمک به مبتلایان، آن‌ها را به سمبلی برای حمایت از حقوق کسانی تبدیل کرد که با ویروس اچ آی وی دست و پنجه نرم می‌کنند.

دامنه فعالیت آن‌ها تنها به ایران محدود نبود. آرش و کامیار علایی برنامه‌های آموزشی گسترده‌ای نیز در نهادهای بهداشتی افغانستان و تاجیکستان و همکاری‌های منطقه‌ای برای مبارزه با بیمار ایدز برگزار کردند.  

قوه قضاییه ایران در تابستان سال ۲۰۰۸ آرش و کامیار علایی را به اتهام اقدام برای براندازی جمهوری اسلامی بازداشت کرد. دادگاه آرش علایی را به شش و کامیار علایی را به سه سال زندان محکوم کرد. بازداشت این دو پزشک ایرانی انتقادها و اعتراض‌های وسیعی را در ایران و جهان به دنبال داشت.  

سازمان‌های بین‌المللی مدافع حقوق بشر و شماری از برجسته‌ترین متخصصان ایدز و بهداشت و سلامت به طور جدی خواستار آزادی آن‌ها شدند. 

دکتر آرش علایی مدیر سابق موسسه بین‌المللی آموزش و پژوهش در مرکز ملی آموزشی پژوهشی و درمانی سل و بیماریهای ریوی در ایران است. برادران علایی از سال ۱۹۹۸ در برنامه‌های درمان و پیشگیری ایدز، به‌ویژه با تمرکز بر کاهش آسیب‌ها در معتادان تزریقی فعالیت می‌کردند.

کامیار علایی پس از دوسال و نیم از زندان آزاد شد، اما آرش هنوز در زندان بسر می‌برد. جف استورچیو، رئیس شورای جهانی حقوق بشر در این رابطه به خبرگزاری فرانسه گفت که باید برای تغییر جهانی تلاش کنیم که در آن مردم تنها به خاطر حمایت از حقوق افرادی که حامل ویروس اچ آی وی هستند، به زندان می‌افتند.

NK/SA

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

روازاده: استکبار با اتل، متل، توتوله به جنگ اسلام رفته!

'برخورد شدید با بد حجابی' از امروز در تهران آغاز می شود

"طرح مبارزه با بد پوششی" از ۲۵ خرداد در سرتاسر استان تهران و نیز در استان های مازندران و گیلان آغاز خواهد شد

به گزارش خبرگزاری ایرنا، با آغاز رسمی "طرح امنیت اخلاقی"، نیروهای آموزش دیده زن و مرد از امروز به "برخورد شدید با بد حجابی" در پایتخت ایران خواهند پرداخت.

این خبرگزاری روز دوشنبه، ۲۳ خرداد (۱۳ ژوئن) گزارش کرد که در اجرای این طرح، "نیروهای آموزش دیده زن و مرد به گشت زنی در سطح شهرها" با استفاده از "گشت های موتوری، ون و خودروهای بنز" خواهند پرداخت.

• 
  

به نوشته خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی، "طرح مبارزه با بد پوششی" از ۲۵ خردادماه در سرتاسر استان تهران و نیز در استان های مازندران و گیلان نیز آغاز خواهد شد.

روز چهارم خرداد، اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی با خبر دادن از آغاز "برخورد پلیس با بدحجابی" از اردیبهشت ماه سال جاری هشدار داده بود: "در صورتی که به شرایط مطلوب نرسیم، شدت برخوردها افزایش می یابد."

پیش از آن احمدرضا رادان، جانشین فرمانده نیروی انتظامی گفته بود که "برخورد با بدحجابی مطالبه جدی مردم و مسئولان محسوب می شود و حتی نیروی انتظامی را زیر سوال می برند که چرا به وظایف قانونی خود عمل نمی کند."

آقای رادان در سخنان خود در ر وز دوشنبه هم تاکید کرده است که "اجرای طرح امنیت اخلاقی بنا به مطالبات مردم از پلیس صورت گرفته و تا رفع دغدغه های مردم ادامه خواهد داشت".

وی افزوده است که به "تولیدکنندگان البسه نامناسب" تا ۲۵ خردادماه مهلت داده شده تا نسبت به جمع آوری این نوع لباس ها اقدام کنند.

جانشین رئیس پلیس ایران در عین حال هشدار داده که "اراذل و اوباش دیگر خانه امنی نخواهند داشت" و در صورت لزوم، "پلیس از برخورد با آنان به صورت علنی فروگذار نخواهد کرد".

از سرگیری اجرای "طرح حجاب و عفاف"

مقابله با آنچه بدحجابی زنان نامیده می شود، در چارچوب "طرح جامع گسترش فرهنگ حجاب و عفاف" صورت می گیرد که از نخستین سال ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد در دولت نهم اجرایی شد و وزارت کشور برای انجام آن ستادی را تشکیل داد.

مطابق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، این طرح شامل محورهای مختلفی می‌شود که از برخورد نیروی انتظامی با افراد "بدحجاب" گرفته تا تلاش برای "بالا بردن فرهنگ عفاف" توسط سازمان‌ها و وزارتخانه‌های مختلف را در بر می‌گیرد.

با این حال، اجرای این طرح در دو سال گذشته با فراز و نشیب هایی مواجه بوده و عده ای از محافظه کاران، دولت و نیروی انتظامی را به سهل انگاری در اجرای آن متهم کرده اند.

انتقادات این گروه از محافظه کاران، از خرداد ماه سال گذشته و زمانی شدت گرفت که محمود احمدی نژاد در یک برنامه تلویزیونی زنده، روش های موجود در زمینه برخورد با بدحجابی را مورد قبول دولت ندانست و گفت تا آنجایی که بتواند با این رویه برخورد خواهد کرد.

این اظهارات رئیس دولت، با انتقادات زیادی از سوی روحانیون محافظه کار مواجه شد و برخی از مسئولان، بیان چنین سخنانی را مغایر با مواضع عملی محمود احمدی نژاد دانستند.

در یکی از واکنش ها، حسین ابراهیمی، نماینده محافظه کار مجلس و رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد گفت: " اگر رئیس جمهوری مخالف این برخوردها هستند امر کنند تا دیگر انجام نشود."

آقای ابراهیمی با اشاره به اینکه آقای احمدی نژاد، رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی هم هست، یادآوری کرد که خود او به عنوان رئیس جمهوری مصوبه این شورا مبنی بر برخورد با بدحجابی را به وزیر کشور ابلاغ کرده است.

محمدرضا مخبر دزفولی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی اخیرا گفته است که دبیرخانه این شورا در حال تهیه گزارشی از علل "عدم اجرای" طرح "حجاب و عفاف" است.

آقای دزفولی تاکید کرده است که "با توجه به مطالبه رهبری و مطالبه عمومی"، قرار است شورای عالی انقلاب "تاکیدات لازم را به دستگاه‌ها و بخش‌های مختلف برای اجرای مصوبه عفاف و حجاب ارائه کند."

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

کاریکاتور؛ اوباما ندا را فراموش نکرد، خاتمی فراموش کرد

Translate by Google: English |  Français | Deutsch | Español

منبع حکومتی: درگیری شدید در انزلی / پرتاب گاز آشک آور

منبع حکومتی: درگیری شدید در انزلی / پرتاب گاز آشک آور

سایت خبرآنلاین: هواداران ملوان با پرتاب صندلی، خشم خود را نشان دادند. پس از آن‌که پرسپولیس قهرمان جام حذفی شد، هواداران ملوان انزلی با پرتاب صندلی‌های ورزشگاه تختی انزلی به داخل زمین چمن، خشم خود را از ناکامی تیم‌شان نشان دادند. آن‌ها صندلی‌ها را به داخل زمین پرتاب می‌کردند و این حرکات باعث شد در آستانه اهدای جام قهرمانی به پرسپولیسی‌ها، فضای ورزشگاه تختی به تشنج کشیده شود.

خبرگزاری مهر: در حالی که نیروی انتظامی نتوانست نظم را بر ورزشگاه انزلی حاکم کند، بازیکنان پرسپولیس نتوانستند به شادی بپردازند. در این بین چند اتومبیل نیروی انتظامی و آمبولانس های ورزشگاه وارد زمین شدند و درست در منطقه مرکزی پارک کردند. برخی هواداران نیز به آمبولانس هم رحم نکردند و شیشه های آن را شکستند. پلیس هم که کنترل ورزشگاه از دستش خارج شده بود ناچار به استفاده از گاز اشک آور شد. در این دقایق تماشاگران به ناچار از ورزشگاه خارج شدند اما بی نظمی همچنان در اوج خودش قرار داشت.